杨筠松河图洛书风水，河洛九星与玄空九星的不同点

河洛堪与学在中国现有几千年的历史时间，以其理深奥，其法与众不同，灵验准确无误，终能泫传迄今，各代名人人才济济，如汉朝黄石公、唐代杨筠松，近三百年间首推蒋大鸿和康基田师生，因秘旨不可以轻泄，因此 才有伪书误人之说，虽然目前市面上假托杨公，蒋公之名的伪书多如牛毛，但得其真传者却廖廖无几，河洛风水之窍门心决全在掌上应用，简便易行，准确度居派系之首。应用特点：以先天为体，并应用河图先天五行，卦位，洛书后天魔神数及二十四山错乱逆顺的挨星法来计算而定凶吉，阳阴二宅择日的奥秘全在六掌上，只需明确坐向，再融合峦头，就可以迅速而精确地断出主人家的官、财、病、人丁兴旺盛衰、是是非非官讼，*盗赌毒、出现意外灾劫、产厄、乱伦之事及出吊死跳河自尽、聋哑学校痴呆症、跛子、匪人与三教九流之徒，并可实际到谁人什么时候，灵验如神。而调节解决之道是运用本门与众不同的来龙定穴，消砂纳水、行气分金、抽爻换象来解灾，催官崔财、旺丁却疾。

河洛风水运用案例选评

例一，某公司上下左右众大厦朝向情，企业大厦坐丙山壬向兼午子，得净阴净阳，线为夫妻正配，立泽天决卦，第三爻甲辰分金，甲、庚、丙、壬、乾、坤、子、午、丑之高楼大厦矗立而朝圣，众道路汇聚于乾方，前后左右海洋，门开庚方，另有三座金融大厦映衬。择于2000年庚辰岁，阴历六月十一日壬辰时，开张大福大贵！

课格：庚辰癸未辛未壬辰

8财8财8财

此课是在峦头的基本上，根据河洛的房间内合理格局及河洛之择吉为一体设计方案，非同俗师之法。课为年月日偏财临山，壬向与坤峰时七应用事，为巨见巨之贵。丙山之先天卦位，属乾九，河洛四九为金，喜得3.8为朋之木星，就是我山家五行，克卦气五行个人所得新星者为财，故主速发富商。同一年7、8月份，大获巨财，迄今财源广进。

例二，成姓阴宅在广西大明山，今上林县大丰镇，是当今赫赫有名的珍贵名墓。后因信时师重改动向，抽爻错漏，一败涂地，后患无穷，罢黜渎职，爱财荒淫，仅因调向之故。观成姓坟墓，立星自尊，如鹤立于鸡群，独霸一方。坤峰起祖，如同辞下殿，穿帐过峡，接侍重重的，来龙二十余节出不来卦，尊星矗立，狮子、玉尺，相笔齐全，上下拜见，四势全趋，局中牢牢地，气魄十分宏大。巽脉转关，乾龙入首，后靠尖丽秀峰，达到十余丈，形如大将回朝之状。辛方之水，奔涌逆朝。内水口出辰方。穴星圆形如灵龟出水之形。逆结回龙顾祖，大福大贵。

成坟原立艮山坤向兼寅甲申，明卦第六爻，癸酉分金，未坤发脉得左辅右弼（8、9之数）且见贪巨之贵（1、2之数），后天性之坤立坤向，得净阴净阳，后天性之巽boss直聘转关，后天性之乾龙入首，立坤向为正配，乾艮巽乃中天龙立无元向，美不绝言。且得艮峰辅星拱山，坤峰得2数巨门星正照，辛水得6数为武曲水逆朝，内水口出辰，朝向癸，排出来3数录存之凶方，先天震山巽向为夫妻相遇。雷风相册局之格，辰辛水口为一四七管理局，艮坤二宫为二五八管理局，坤向下元七运值龙楼临宫，正值下元七运，坤壬乙龙穴砂水向逢之吉祥，申子辰年步步高升，丁财两旺，大福大贵。至八运艮宫管理局，仍珍贵不断，只有辛酉二方之砂有形化如漂亮美女鞠躬状，且有贪淫之砂插入花心之嫌，荒淫之客观事实在免不了，可幸得众星照临，并无影晌，可算吉祥的地方。

福主于九四年阴历四月二十五日信时师重改动向，立丑山未兼艮坤，坐随卦第五爻丁酉分金犯绝线，辛酉之淫砂受文曲之祸，务必财而荒淫，坟堂两边建造扶砂卫墓，遮挡辰水口，看不到其流走，而见巽水排出，因巽乃贪狼吊辅星之位，故断主损丁，按河洛九星之法，与卦爻较为，此处立丑山未向，龙穴砂水皆凶，且日课又犯杀，逢卯凶煞仰头，必定出事了。

 

论先后天八卦在河洛堪与学中的应用

河图洛书为在我国中华传统文化的经典书籍，各代先辈应用于人的全面发展当中，河洛法的运用，注重先天八卦为体，后天八卦为用，先天八卦方向与后天八卦方向相遇，这就是宇宙空间时光管理体系相互依赖的反映，所有人事健身运动全是空间与時间的融合和功效，先天八卦阳阴互相对立面、由四个对立归纳了空间的转变，后天八卦为阳阴相互依赖。卦与卦中间按先后顺序推移，故先天八卦配后天八卦是空间和时间的极致和睦融合，先天为体、后天性为用。[体]为元精也，[用]为施行得通也，宇宙空间天地万物的源头元精根据时光融合呈现出来。

河洛堪与学以河洛运数为主导，再添加依次八卦来回循环一生一成，从而九星落宫，封界透地，随元运時间，地址的转变而转变，其奥秘取决于不同寻常的与众不同窍门，现摘抄河洛祖师爷杨公窍门的《地理精义》中的先天卦配后天性卦歌诀来实际阐述后天八卦在河洛堪与学中的应用。

六乾离九是朝宗，坤宫坎脉一和通。

天三地八为朋友，天七地四气互通。

离九来龙定震穴，缘由地八是乾宫。

坎水朝时赶到兑，巽龙入脉是坤宫。

后天性来龙先天向，转化成推照相互之间融。

谁人识得斯真诀，何愁珍贵不相遇。

歌诀中表明了龙、穴、砂、水向，务必要先天八卦配后天八卦来应用，即后天性来龙要立先天方向的房屋朝向。收后天八卦方向的水，龙穴砂水务必要依次天八卦方位相遇，诀中

[六乾离九是朝宗]即后天八卦的离卦为先天八卦的乾卦所属的方向。

[坤宫坎脉一和通]即后天性坎卦为先天的兑卦方向。

[离九来龙定震穴]即后天性离卦方向的来龙巽离坤

要立震卦房屋朝向，因震卦为先天八卦的离卦，兑乾巽

这就是所做的依次天相遇，来龙就是指入首龙、四九二是龙脉的喉部（龙以入首为主导、（峰以最大震离三七坎兑为标准、水以碰面为真）向乃房屋朝向，杨公窍门八一六中，后天性来龙务必立先天向，男卦来龙，要震坤艮立女卦向，收男卦水，向要正阴正阳，线要艮坎乾

夫妻正配，依水所立，阳阴般配息耦合这般，共盈则不断。

乾、坤、坎、离四卦为阳，震、巽、艮、兑四卦为阴。

乾、坎、震、艮为四男卦，坤、离、巽、兑为四女卦。

如：乾卦龙入首，立巽卦向、收震卦水，即乾卦为阳卦，为男卦，立巽卦为阴为女卦向，收震卦为男卦水，为阳阴般配。

向依水立：杨公云（那时候杨公避灾无法发送给子孙后代、妹子幼年，便授于杨妹，强调指出诗一首）。

珍贵贫*在水灵，水是山龙气血精。

山静水动天自然地理，吉凶祸福掌中程。

阴水来朝阳山向，阳水到山阴上迎。

阳阴声响谁人晓，杨妹袖里最详明。

[阴水来朝阳山向，阳水到山阴山顶迎]为阳卦山向收阴卦水，阴卦山向收阳卦水。

如窍门中[乾龙乾向水流乾，坤龙坤向水流坤]乃后天性乾卦来龙立子山午向收午方水，因午向为后天性离卦，而离卦乃先天乾位，为后天性来龙立先天向，而牛头山为阳卦收午方阴卦水，为阳阴般配，同样，坤来龙立午山子向收子方水，子为坎卦而坎卦乃先天坤位，为后天性来龙立先天向，三十而立午山为阴卦收子方阳卦水，为阳阴般配。

在河洛堪与学中，龙、穴、砂、水、向、择日无一不遵循依次天，阳阴般配的规律，自己在二十多年的实践活动调查中，亦认证了此一基础理论的精确性。

河洛神数择日，亦遵循先天为体后天性为用，阳阴夫妻般配的规律，山家分金方向为体，日课会用，即体为我，用为他，河洛择日的方式，以先天八卦之精准定位和河洛方术之卦气五行、卦爻抽象性，根据八卦还宫，六十甲子配卦，而定下日课之凶吉，择课莫不很灵，如神回应。

河洛择日，以坐山分金方向的先天五行为主导，如午山子向午为离卦，先天五行属金，故午山的五行为金，不因离卦后天性五行属火论。即属坎卦，乾卦的坐山以先天五行属水论，属震卦艮卦的坐山，以先天五行属木论、兑卦、兑卦的坐山属火论，就是以坐山先天五行与课体论五行生克、而市井的书本中，以坐山方向的后天性五行与课体论五行生克是不正确的，河洛神数择日、乃天下喉舌，运布八方居阴布阳，千古不容易，是七政的核心区，五行的根本原因，为堪与择日学中的真谛。

九星主事

贪狼星，为稳步发展核心，兼任文事科甲

巨门星，为铸就社会财富，财神，灶位最好的选择；

武曲星，为最好的命运线，负责人丁口，官贵；

辅星，老寿星分是也。负责人人的平均寿命；

弼星，起中介作用，不凶不吉，能作吉看；

禄存星，灾祸及肝脏疾病的迫使者；

破军星，杀伤力强，败家女、陈旧、损婴、成也败也；

文曲星，官非、飞来横祸、荒淫、是非口舌的金属催化剂；

廉贞星，影响人休五腑六脏，是一个药煲。

河洛神数

一、河洛神数排序

第一组：1、2、3、4、5、6、7、8、9

第二组：一、二、三或三、二、一

第三组：六、五、四或四、五、六

二、河洛神数的含意

一数：河洛秉持属水，北斗属天枢，蚕韹罢装紫名诣，谧成功，易得造成男丁；张英人才济济之吉祥数，可做催丁的用处。

二数、河洛五行属火，北斗为天璇，，星峰为土星；品牌形象方。平。官贵，忠厚老实长命，女性节俭持利，工作比较发达；六畜兴旺，财宅开关门、作灶可摧财救贫；阴水逆朝，若大运临之则大富贵大时星之数，上之吉。

三数。可洛五行属木，北斗为天矶，九星属禄存星，星峰金土变，品牌形象粗。含意：主绝嗣没后或造成男丁稀缺，多生女儿。夫妻不可以白头偕老，儿女生死离别。易产生车祸事故、疥症、癌病、枪击、自经、产亡等流年不利．是大凶之数。

四数：河洛五行属金，北斗属天权，九星属文曲，星峰属水。主赌钱，荒淫，虚情假意多讹，无所作为、欠帐，心烦意乱，工作难成，易出骗子公司，颠狂，聋哑学校痴呆症，手脚不全或偏瘫之病，易发生蛇咬、犬伤、水厄，火灾。还出老师、医师、美发师、演唱家等手艺之人与三教九流之徒，若相互配合恰当，在文学类、造型艺术和研究上大有可为。为凶吉各半之数。

五数：河洛五行属土，北斗为玉衡，九星为廉贞星，星峰属火。主是是非非不．息，灾难频临，病症压身，吃药或火灾而亡身。又出判逆不尊的儿子，无贵人相助护持，常受别人进攻欺压，鄙夷看待，委屈求全。为大凶之数。

六数：河洛五行属水，北斗为开阳，九星属武曲，星峰属金，含意：主富贵双全，益寿延年，得到众信，贵人相助多助。家里子女才华横溢，显亲扬名，子孙后代子子孙孙荣华富贵，出庄重俊美的人。做事、工作中、运营、生产成功，可晋升晋升，主贵。为上吉之数。

七数：河洛五行属火，北斗为遥光，九星为破军，星峰金变。含意：主是是非非官讼，六亲不和，易出吸食毒品，赌钱、盗城、打劫之徒。子孙后代许逆，夫妻父母儿女中间常发生口角之战，出贪婪的人，贪图享受，不务公平正义，工作无成，为败家女退财之凶数．

八数：河洛五行为木，北斗属左辅，九星辅以星，星峰双金相接．含意：主官贵，少匕子孝敬，忠厚老实诚信，事业成功，衣禄不缺，乃君之师，君之宰辅，吉祥之数。

九数：河洛五行为金，北斗属右弼，九星为弼星，星峰双金尺寸相接。含意同八数。

河洛九星与周书八宅不同点

相同之处：二者也不注重時间的长度，全是与宅院共进退。不一样是：1，河洛九星用九星排列，有一星入中，八宅用八星，中宫始终空出。2，河洛九星注重阳阴特点，八宅则无论阳阴。3，河洛九星效用显著，八宅八星效用模糊不清。附八宅名字及排序顺序以下：伏、绝、天、祸、禄、延、五、生。在其中伏、天、延、生是福星，绝、祸、禄、五是凶煞。八宅起星用翻卦掌诀是：边起边止，中起中断，飘起下止。周书八宅盛行于汉代，如今也有人延用，说白了“三吉灶”即该书所说也。

河洛九星与玄空九星的不同点

来看宇宙空间由九大化学物质（大归类可叫五行）构成，遍布九个方向是毫无疑问的了。这一“九”，恰好是洛书数，在这些方面河洛与玄空是一致的。河洛九星各自叫“贪狼”、“巨门星”、“禄存星”、“文曲”、“廉贞星”、“武曲”、“破军”、“辅星”、“弼星”。在其中贪、巨、武辅为福星，禄、文、廉、破是凶煞，弼处中间状态不吉不凶，能作吉看。玄空九星各自叫一白、二黑、三碧、四禄、五王、六白、七赤、八白、九紫。在其中一白、六白、八白（三白）、九紫，统称紫白全是福星，二黑三碧四禄五王为凶煞。河洛九星用英语字母意味着各自为：A、P、B、L、Y、N、T、X、O。

河洛九星不会受到时间限制，只需那一个房屋建筑存有，九星就存有；房屋建筑没了，九星也不会有了，它与房屋建筑共进退。玄空很重视時间、运势，一小运二十年，一大运叫一元六十年，三元便是一百八十年，过去了二十年，运势凶吉就发生变化。但又说形峦秀丽，则“三元无败”，这一“三元无败”与河洛九星存有的大道理是一致的。

是否有运势，是否会落伍呢？从宏观经济角度观察，万事万物都有生、长、亡全过程，会“落伍”，但工程建筑的全过程实际上并不那麼快，那麼准时，二十年，好像过短了，许多宅居一百几十年也一样昌盛如初见（小编有一个本家叫梁超，玄空学得挑球，著有许多文章内容，欲知祥情，何不一读）。应用河洛九星合理格局，没有必要担忧落伍，河洛九星就如心血管是人的永动一样，人死不了，心血管就颤动，心跳，人就未死。同样，只需房屋建筑还存有，外边的山水不会改变，原先的內外绿色生态场还存有，那麼九星原来的作用依然起功效。自然，住久了，“大雪无痕”，房子会脆化，要再次修整、更新，才可以激话宅场九星因素，相当于一把刀，用久了，要磨一磨一样。如拆下来复建更强。可是，即便在旧址按原向复建，也不一定有原先一样的实际效果，风水不能复制，优秀人才不能翻印，房子不像饼印，搞出一模一样的饼来。新调房子的实际效果，或许比原先差些，或许比原先好点，由于时代不同了，各种各样标准不一样了，結果自然不容易完全一致。总而言之好的易理生态环境保护，即便不封侯拜相，也自始至终对身有益，由于河洛九星的作用依然充分发挥，依然是魅力四射。

为何有一些住房住了几十年，大部分人都搬离了呢？是否由于“落伍”了呢？该宅原先的布场大约是非常好的，住了几十年，财丁贵俱旺。人比较多了，为了更好地便捷日常生活，你开一个门，我隔一堵墙，长此以往，就把原先的布场易理绿色生态场毁坏了。毁坏便是“入煞”，就引来影响。再加上人口数量多，不足住，务必新创建房屋，因此 住户都搬出来重立八荒。假如说房子会落伍，那就是原先的场态被毁坏，造成极大影响，恰当注入宅，确实有落伍效用。要想但是时就得恢复原样，但这时通常建议难以统一，没法修补，只能搬出来，因此 有一些众屋此后变成了荒园或“宗祠”。落伍，本质便是标准起了转变。

玄空学对紫、白的应用的确有其独到见解。但应用起來有时候不太好实际操作。比如这些老宅院，连主人家也讲出不来建自何年，大家则没法分辨与更新改造了。再再加上二十年一运，界限也并不是那麼显著，一运开一个旺门都不实际。因此 小编根据较为，用河洛九星调易，更新改造风水，比玄空也要功能强大，也要精确。河洛九星能消化吸收玄空学的优势，又能填补玄空之不够，自然也是有本身的缺陷，一切流派都绝非至善至美，若可以把二者融合起來，便是更健全、更极致的研究了。河洛九星与玄空九星都用同一阳阴，即八荒艮巽甲庚丙壬寅申巳亥属阳；子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸属阴。

玄上空的“147、258、369”父母三般卦，与河洛九星的“乾甲丁亥卯未、坤壬乙申子辰、巽庚癸巳酉丑、艮丙辛寅午戌”三角场一样注重“金字塔”效用。二者确实有很多相同之处，仅仅起星的方式不一样而已。现阶段河洛九星的运作规律性即宇宙空间第三化学方程还对外公布，在销售市场上还无法寻找这类书，但大家只需看一些案例，就了解它非同凡响了，它是现代风水学冉冉升起的一颗尤其璀璨的新秀。李四光说：“真知就算但见到一线，大家也不可以让它的辉煌越来越黯淡。”对这门新学说，我们要好好地学习与实践活动。

河洛九星与磁场与九大行星的关联

按物理说，磁场填满天地之间，磁线迈向始终是南北方方位，好像没有什么研究使用价值。但有一种相近磁场的外部经济”磁场”(古籍上叫芜场”)另外存有于宇宙空间间，它与宏观经济的大磁场同屏同歩，人日常生活在这个在工作中和睦融洽，不会受到影响。现代风水学是那样阐述的:磁场挺大，中，小之分，地球上的大磁场，住房是中磁场，身体是小磁场，大，中，小务必同屏同歩，你可以造成”单脉冲”，不可以导致”短路故障”。有些人觉得无论哪些坐向，只需头南脚北或脚北头南绕开磁性激光切割而入睡，身体就健康平安。但具体并不是南北方睡的人也健康平安。由此可见难题的关键层面，并不是头脚南北方的难题，只是要大，中，小磁场同屏同歩，人就健康平安。要获得这类同屏实际效果，古代人用河洛九星基础理论处理，当代人还未创造发明测到同屏的仪器设备，仅仅提及”磁场”这一定义。但”磁场”都不彻底似物理上的磁场，因此明确提出”统一场”的构想。这一”统一场”便是包含磁场以内的”宇宙空间场”或”绿色生态场”。我们国人的老祖先用河洛九星替代这一宇宙空间场，大科学家爱尔默坦，听说也曾勤奋在此，想找到这一”场”，但都还没取得成功就过世，只把期待寄予于修真，冀望我国的古典文化------河图洛书，由于他感觉这一我国国粹最贴近这一”场”。

风水八字命理那些事儿

一代女皇武则天的乾陵风水谜团。袁天罡和李淳风花销了近几个月肘间选日子陵址返京复命。都说陵址设在好峙县。好峙县鄄城县上，武侧天派人前往查询指鄄城县峰顶半山坡的一块说：此乃选中的地方#风水#武侧天#武则天乾陵

现代风水学明确提出”统一场”这一新理念，是河洛易学的承继和发展趋势，听说它的创办人便是知名地理学家李四光。李四光把河洛九星基础理论梳理为宇宙空间第三化学方程，把九星叫九大”磁线”。九星除一个零态星外，其他都是有五行属性，分为”四吉”，”四凶”星。九星有它与众不同的运作规律性，不一样的立极坐标系，凶。福星排序是不一样的。宇宙空间有九大行星，运作按一定规律性，如出一辙，二者全是九星，必然有很多类似和联络，一个在大星体-----宇宙空间，一个在中国星体------地球上，一个在小星体---------屋宅，这就是天地阴阳般配的天气现象。但是河洛九星是看不到摸不到的，但确是客观现实的，化学物质的。正由于这般，大家称作风水玄学，玄者，玄之又玄之谓也。大家一旦用试验的出，有仪器设备测到，那时候风水玄学也不玄了。大家何不观念一种相近罗盘的仪器设备，拿它到宅中开启一看，这些合乎九星运作规律性的摆放，这些不符，一目了然，马上调节再次布排，那该可好了!只愿这一仪器设备没多久就面世，大家何不先给它放一个名字叫做”九星仪”。自然这儿的九星就是指河洛九星，它的运作与宇宙空间九大行星的运作应以”同歩”的，不容易造成单脉冲。由此可见，”九大磁线”。河洛九星与宇宙空间九大行星真是便是三胞胎!它是易学令人震惊的发觉。